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苏格拉底的底

行业资讯 / 2021-10-01 02:27

本文摘要:这个分型,让我一下子回想了古代的四大书院,以经为典,教师就是传授,把经典传送给学生。这在很长一段历史时期,起着了最重要的教育和文化承传的起到。 而像一些江湖门派,宗教门派的门徒式教育和承传方式就是以师徒式教育居多。对于一些技术的自学,只不过更加显著一些。 比如像医生,一些学医堂、甚至太医院都是以经院式居多,而一些登堂入室的大多是师徒式。当然也有一些都有成就者,他们突破了经院、突破了师徒,而自辟路径,通过自身的大大求索,而提高到一个崭新的高度。

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这个分型,让我一下子回想了古代的四大书院,以经为典,教师就是传授,把经典传送给学生。这在很长一段历史时期,起着了最重要的教育和文化承传的起到。

而像一些江湖门派,宗教门派的门徒式教育和承传方式就是以师徒式教育居多。对于一些技术的自学,只不过更加显著一些。

比如像医生,一些学医堂、甚至太医院都是以经院式居多,而一些登堂入室的大多是师徒式。当然也有一些都有成就者,他们突破了经院、突破了师徒,而自辟路径,通过自身的大大求索,而提高到一个崭新的高度。

经院式、师徒式都有些弊端在其中。比如师徒式,反目成仇者众,像今天的“相声大师”,以利共线,利尽缘分。比如经院式,刻板杀旧者多,当然也有经院式教育下培育出的大师。

有利有弊才是长时间的。雅斯贝尔斯尤为尊崇的还是苏格拉底式教育,苏格拉底式教育是以权利公平对话交流居多的教育。苏格拉底指出,教师更加应当像“助产士”,教育更加应当是“催产式”的,也就是通过苏醒内驱力,而不是从外部展开施加压力。

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苏格拉底式教育,是完全符合雅斯贝尔斯存在主义哲学的,所以雅斯贝尔斯对其有加尊崇。实际山作为哲学家、教育家、思想家的奠基人,苏格拉底应当是西方哲学的发祥地。像我们最出色的孔子一样,有教无类、因材施教、师不用贤于弟子等思想,为几千年来的教育筑基。

从现代学校教育方式来看,只不过也是在融合三大类型,并行驶在逐步向苏格拉底式教育转型的路上。现代的学校教育,有经院式教育的承传功能,特别是在是现在一些传统文化进校园以及读书经典活动,更好的是一种经院式。

而班级教学制,也有一部分归属于师徒式教育。而学校教育执着的应当是一种基于学生自律的教育方式,这归属于苏格拉底式教育的一部分。苏格拉底指出教育应当是“催产式”、“讽刺式”、“探寻式”、“证悟式”、“生成式”,这些教育思想都是现在学校教育的理论基础。

苏格拉底讲究教育不是传送而是探寻和找到;对话是探寻的途径,师生应当是联合寻求真理;讽刺是去芜存菁的一种教育方式;证悟是精神体悟、解救人生的财富;分解的静态形式是习惯,动态形式是打破。一切法是相连的。佛说道证悟,苏格拉底也讲究证悟。只不过证悟就是在长年文化底蕴的基础上,忽然的灵光一闪,然后派生出有一些新的思想。

教育只不过也应当是如此,应当把外在的科学知识技能内化以后,与自己的内心融合,从而显露出理应的价值。这与分解是很想要切合的。雅斯贝尔斯指出,教育即分解。

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没分解,就没确实的教育。雅斯贝尔斯指出,分解的静态形式是习惯,动态形式是打破。

分解就是习惯的大大构成和不断更新。明确到课堂上,预设和分解堪称现代课堂教学研究中,常常被拿来说事的一对关键词。

基于生命、茁壮生命,是教育的灵魂。无论什么样的教育方式和派系,教育的底在于生命茁壮。

而这种茁壮决不是外事外物容忍的揠苗助长,而是基于内心自动自发的卓越执着。微信圈里流传着一个《向快乐抵达》的视频,一个六岁的小女孩,幼时四书五经《四书》,还读了《易经》、《黄帝内经》《笠翁对韵》等经典。

这种读书不是一种死记硬背,而是有其自我的解读。陪着她共读的母亲,对这些经典解读也不如孩子。其中孩子的母亲有一句话,很令人惊叹,原文是:在孩子的眼里,现代文和难懂晦涩的那些经典是没什么分别的。看这则教育案例,我们再行来分析教育的经院式、师徒式、苏格拉底式,就不会找到,教育必需经由内心世间的茁壮才不会确实的带入生命。


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